// 中神讲座

職場牧養實戰:(答問篇 第一部分)

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問題:
在職場中人工作的動機這研究上,題到有一理論,叫 Self Determination Theory, 内容關於人會在職場中追求一種 Self Determination,這會包括一種自主的能力,體驗自己的自主性,可以撑控一些狀況,和一些關係,但這理論好像和教會所教導,如不應追求自我主控的,好像有些張力在其中,那如何在與職中的弟兄姊妹對話呢?

昨晚幾位嘉賓分享,給我有一個印象是遇到了危機,或像是坐在過山車似的,當所有自主能力,自信,甚至任何關係都失去的時候,作為一個同行者,或幫助者去分享這些人生經歷,但在一個正常的環境中,這两者會否有矛盾呢?

  • 李适清 博士

    李适清博士早年修读会计,获加拿大特许会计师资格。她先后于加拿大和香港从事审计及商务顾问工作,并于1997年创办商务顾问公司,为企业提供融资顾问服务;期间曾任香港及澳大利亚上市公司董事、科技公司首席执行官等职。2002年,李博士离开职场,进修心理学及神学;2006年在中国神学研究院毕业后,于香港浸信教会担任传道,其后赴英深造,专注于神学与经济学之跨学科研究;2010年加入中国神学研究院事奉;现在亦为香港浸信教会部分时间义务传道。

    李博士是少数能结合神学、经济学及创业经验的神学家。她的负担是让神学恰当地应用到信徒的生活中,尤其在职场领域及社会文化中。李博士著作有The Two Pillars of the Market 、《市场圣约──神学与经济学的对话》、《职场繁星》及《职场会幕》。



  • 歐醒華 牧師

    歐醒華牧師於大學主修計算機科學,曾任電腦軟件工程師;1990年入讀中國神學研究院道學碩士課程,畢業後返回母會基督教會活石堂(九龍堂)事奉;2000年按立為牧師,擔負堂主任一職至2014年7月,其後轉任顧問牧師;2014年1月加入中國神學研究院教授團,參與部分時間的教學事奉。

    歐牧師認為親友佈道、本地宣教、外地差傳都是宣教,並篤信牧養與宣教緊扣相連,故此在教會一直盡量將兩者結合起来,多年來致力於推動信徒實踐不同的「家庭禮儀」,目的不單在於整合信仰,使信仰與生活連結,更在於為牧養與宣教提供有效的平台。

    由於在社區積極推展本地宣教,歐牧師促成了「旺角區教會網絡」的建立;又因着基督國度的觀念,而與同道推動「同一教會 ‧ 同一使命」的異象,並自2008年起擔任召集人至今,致力於聯繫香港不同地區的教會網絡,互相呼應,以期在各區為基督作合一的見證。歐牧師亦為工業福音團契及楊牧谷牧師基金的董事。



  • 葉佘枝鳳 博士

    葉佘枝鳳博士於2014年8月加入中國神學研究院事奉。前赴海外深造前,佘博士曾在特殊學校、大學和政府部門工作,擔任教學、研究、課程發展和教師專業培訓等工作。多年來與嚴重智障人士接觸相處,觸發她不斷思考探索與此相關的神學議題,例如,上帝如何看待殘障的群體﹖教會又可以怎樣關顧他們﹖佘博士的碩士論文便是探討巴特以基督為本的人觀,可以怎樣幫助信徒從神學角度去理解殘疾。其後,她前往蘇格蘭深造,開展對嚴重智障人士靈性關顧的研究,通過「實踐神學」的研究方法,從多角度探討教會的關顧事工。

    佘博士一直於宣道會方舟之家聚會及事奉。她認為,牧養嚴重智障的肢體,牧者除了要掌握非口語模式的溝通技巧外,亦需要從聖經和教義的角度重新思索何謂「信主得救」,並由此理解聖靈在智障肢體身上所做的稱義和成聖工作,以及他們對神的回應。

    佘博士甚願透過教授實踐神學這門新興的神學學科,提升教會信徒領袖的神學反思能力,幫助他們在思考神學議題時不致離地,實踐關懷時能有扎實的神學為基礎。



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