職場神學是為進入人類生活和日常活動而建構的神學，探討個人及群體如何在現今的職場處境和社會裡，參與並彰顯上帝於歷史時空中延續著的永恆計劃。在這個由企業和市場建構而成的社會，職場神學的任務就是以上帝的道為據點，反思人類的生活和互動關係是否忠於人類被造的本質，把人類從其背棄真理的自我傷害中喚醒，並在個人、企業及社會等層面注入上帝救贖和轉化的出路。因此，職場神學不單關注信徒如何在職場上作見證，更是要面對人類在其工作活動裡的生活處境，建構整全的信仰生命、更新的企業文化，以及適切真理的社會經濟活動和價值觀念。職場神學並非一套全新的神學，而是針對職場處境的應用神學，重點在於實踐。
我們首先要為「職場」的範疇定位。教會是一個被上帝呼召、救贖，並差遣進入世界的群體。職場信徒配備上帝所賜的能力和才華，進入一些獨特的處境，肩負獨特的角色、召命和職分，並對處境和身邊的人有一定的影響力。這些職分不一定是受僱的工作，例如：家庭主婦肩負的就是非常重要、非受薪的教養職分。因此在牧養和神學反思上，職場的處境是工作間，但它所關注的除了工作間外，也涉及工作活動在不同處境裡的延伸、不同專業與信仰的整合、企業在社會裡的經濟行為和角色等等。職場的反思，在信徒皆祭司的大前提下，幫助每個進入世界的聖徒，在其職分中整合信仰，以生命演繹褔音的大能。這種生命的反思和轉化，是職場神學的起始點，以致信仰經由個人的生命整合後，能自然地在日常活動中彰顯出來，在職場和社會文化裡發揮穩固的思辨能力，履行教會群體在世上作鹽作光的職分。
我們並不是要把信仰活動硬拉進職場。在工作間建立事工性的組織和活動雖然是個切入點，但單憑口述褔音是不足夠的。我們必須先委身信仰，把褔音演繹為生命行動，把信息演繹成與職場語言共通的好消息。這樣的基督跟隨者，是完全委身及行走在祂心意裡的。他們的見證不單是口頭上的見證，也是行動上的見證，且具備對職場和社會文化的真理思辨，以致他們的決策和行動都自然地反映真理的立場。無論他們被差往哪裡去，言行都充滿感染力，激發更新轉化的力量。
接下文，職場神學與牧養 (下) ……
文章出處：李適清. 職場神學與牧養. 中國神學研究院院訊. 2011，326：2